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東洋医学思想に基づく疼痛や病変用の貼布商材、兵法学思想に基づく災難から身体安全を結界敷設する貼布商材、方位学思想に基づく邪気を祓う貼布商材、陰陽学思想に基づく邪気移しの転写貼布商材など、各種を取り揃えております。
これらは、商標を登録申請済みです。

貼布剤に記された記号や文字やデザインが、心理に確信を与え抵抗性や対向性を亢進させることを期待して開発されています。
プラシーボ効果を期待するものではありません。
口では説明できない何かの力またはパワーを期待する商材です。
法律上、これ以上の御説明は致しません。
※表示価格は税別・送料別になります。
ご祈祷済 パワーシール 　心理確信貼付剤

ご祈祷済パワーシール

ご祈祷済パワーシール

ご祈祷済パワーシール



ド―マン九字シール

九字または早九字と言い、中国の道家により、呪力を持つとされた9つの漢字です。
臨(りん)・兵(びょう)・闘(とう)・者(しゃ)・皆(かい)・陣(じん)・烈(れつ)・在(ざい)・前(ぜん)
この九つの文句を唱えながら、第２指と第３指を立てて指刀として、指を剣になぞらえて、臨・横→兵・縦→闘・横→者・縦→皆・横→陣・縦→烈・横→在・縦→前・横と、空中に線を描くことで、災いから身を守ると信じられてきました。
「臨む兵、闘う者、皆　陣烈れて　前に在り」という意味ですが、中国から日本に伝えられ、修験道・陰陽道・武士・忍者などが、主に護身のための呪文として使用して、緊迫した事態に臨む時に行われました。

中世の戦国時代の日本では、九字を唱えることで神や仏の力を得ることができ、身を守りながら戦いに勝利するなどの利益があると考えられていました。
武士が戦いの前にこの言葉を発することもあれば、危険が迫る忍者が呪術として使うこともありました。
上杉謙信(長尾景虎)が、甲斐の武田信玄(晴信)との間で繰り広げた川中島の戦いに出陣する前に、刀を振りながら毘沙門天(多聞天)への祈祷を、九字の呪文で唱えていました。

ドーマン・セーマンは、三重県志摩地方の海女が身につける魔除けです。ドーマンは蘆屋道満の格子状の九字、セーマンは安倍晴明の星形の五芒星です。
海に潜む魔物に遭遇しないことや、海に引きずりこまれないように、海女やそれを支える漁夫の磯手拭や襦袢や磯ジャツなどの着衣に黒糸で縫いつけ、磯ノミや磯メガネなどの用具全般に記して、海女業の安全を依願するお守りとして活用されてきました。
弊社は、登録商標の申請可能なドーマン九字についてのみ、商品化をしました。

ドーマン九字シールは、あなたが敷設したい結界のシールです。家から外界に出て行こうとなされる瞬間に感じるご自身の弱く脆さを感じる身体や機器道具にお貼りください。

五臓シール

医療現場や治療現場で患者様に貼られているシールです。
東洋医学では、内臓を「肝」・「心」・「脾」・「肺」・「腎」という５つのファクター(因子)に分けてとらえます。
この５つのファクターは、「五臓」と呼ばれています。
現代医学の内臓の名称と同じ名称ですが、解剖生理的機能だけでなく、東洋医学での人体の全体の働きを、５つの代表的機能に分類したものです。
五臓も陰陽五行説に当てはまり、お互いに助け合う外円を順に右回りする「相生」と、１つのファクターの働きを専門に駆逐し抑制する「相克」が、同時に働きながらバランスを保っています。
【肝】
「肝（かん）」は西洋医学と同じ肝臓のことです。
血液を貯え、体内の血液量を調節する働きを持っています。
さらに東洋医学では、細胞の新陳代謝、精神情緒の安定、臓器器官の機能調節、胆汁分泌調節などのいろいろな機能があります。
怒りやイライラなどを抑制して睡眠をコントロールして、脳神経系・自律神経系に連動する循環器系などへのコントロール作用にも関与します。
「肝」は、目と特に密接な関係があるため、視力低下や眼性疲労には「肝」の不調が考えられます。
また、「肝」（裏）と胆（表）は肝経を通じて表裏関係にあり、胆嚢の働きは肝の機能に左右されています。
「肝」は感情や情緒の安定を規定しますが、血液の造血機能や血液量調節機能をコントロールして、諸器官の新陳代謝に重要な栄養分の運搬や老廃物の回収に寄与して、筋腱・筋膜・靭帯・爪・目の機能をコントロールします。
貼布ポイントは、左右の肋骨とお腹の境界部です。「肝」を上にしてお貼りください。
【心】
「心（しん）」は、東洋医学では西洋医学の心臓と同じように循環器系に関係する臓器と機能のことです。気血の流れは精神状態の創りだしと密接な関係があるので、心理・精神・思考・意識なども「心」の働きに左右されます。
舌には血管が集中しているので、「心」の不調は舌に現れると考えられ、舌診により規定されます。また、「心」と「小腸」は経絡を通じて表裏の関係にあり、お互いに協調して血液循環系の機能をコントロールします。大脳の働きである精神思考活動をコントロールして、睡眠導入・心臓運動、血液循環の機能をコントロールします。
貼布ポイントは、左右の鎖骨の真ん中の真下か、左右の肩甲骨の上部内縁か、乳頭の真ん中の胸骨です。「心」を上にしてお貼りください。
【脾】
「脾（ひ）」は東洋医学では、胃腸と脾臓のことです。消化や吸収などの消化器機能をコントロールしています。血管を保護する役割や、内臓下垂を防ぎ胃下垂や臓器下垂などの消化器の昇清作用もあります。
「脾」の機能が低下すると味覚異常や口内炎、口臭など、口に症状が現れやすいと考えられています。
血液の運行をコントロールして、血尿・血便・皮下出血・月経過多・痔疾などを予防します。
「脾」と「胃」は経絡を通じて表裏関係にあり、お互いに影響し合い、全身の肌肉・筋肉・血管を養う機能を持ちます。
貼布ポイントは、みぞおちとお臍の真ん中か、お臍の左右か、左右の肩甲骨の下部内縁です。「脾」を上にしてお貼りください。
【肺】
「肺（はい）」は、呼吸器系に関連する皮膚・鼻・喉・気管支などの働きも含みます。これらの働きから、体温調節機能や免疫機能にも関与します。
「肺」の働きの不調や失調は、空気の通り道である鼻や喉や肺臓などのすべてに徴候が現れると考えられています。
「肺」と「大腸」は、肺経を通じて表裏関係にあり、お互いに影響し合い、呼吸器系の機能から、体内の水分の体液代謝機能をコントロールして、感染症などを防ぐ免疫機能をコントロールします。
「肺」は、毛穴の開閉や皮膚の機能をコントロールして、発汗による体温調節機能もコントロールします。
貼布ポイントは、左右の鎖骨の下か、左右の肩甲骨の上部内縁です。「肺」を上にしてお貼りください。
【腎】
「腎（じん）」は、東洋医学では腎臓機能以外にも、生殖器系・ホルモン系・中枢神経系・造血系などの機能を含んでいます。総合して生命エネルギーの貯蔵庫と考えられています。
排卵と生理・生命の誕生・成長と発育などをトータルに管理する器官ですから、「腎」の機能が低下すると、慢性病・更年期障害・不妊・薄毛・聴力障害など生命力にかかわる問題が起こりやすくなります。
「腎」と「膀胱」は表裏関係にあり、尿量の調節や排泄など、膀胱の機能に影響を与えます。
生命エネルギーの貯蔵庫である「腎は」、全身の成長と発育を促進する機能を持つ、規則正しい排卵や月経や健全な精子の造成、10月10日間の妊娠期間の安定などの生殖機能を担い、体内の水分を管理して、尿の生成や排泄お泌尿器系のコントロール）や、空気を深く体内に吸い込む納気作用とエネルギーに置換するパワーのコントロールをします。
貼布ポイントは、腰の左右のだるさを感じるところです。「腎」を上にしてお貼りください。
五臓シールは、あなたの心と体の症状に適合する「臓」を上にして、貼布ポイントにお貼りください。

五行シール

太陽系惑星が、古代中国では５つだったからという説がありますが、惑星の色・明るさ・動きによるものと言われ、中国語では惑星は行星と呼ばれており、「五行」に収まったと考えられます。
古代中国に端を発する自然哲学の思想において、万物は、木・火・土・金・水の５種類の「元素」または
「五気」からなるという説です。
これらの５種類の元素は「互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する」という考えが根底に存在します。
西洋の四大元素説つまり四元素説と比較される思想でもあります。
「五行」の間の有名な関係として、「相生・相剋」という、勝ち負けの概念があります。
「相生」は、それぞれの五気が、木は火を生み、火は土を生み、土は金を生み、金は水を生み、水は木を生むという関係、木 → 火 → 土 → 金 → 水 → 木です。
相剋・相克の関係では、木は土の力を吸い上げ、土は水の勢いを防ぎ、水は熱い火を消し、火は固い金を溶かし、金は木を切り裂くという関係、木 → 土 → 水 → 火 → 金 → 木の関係です。
森羅万象の象徴である五気の間には、相生・相剋の２つの面があって初めて、穏当で温和な循環が得られ、これら「五行」の循環によって、大宇宙の永遠性の営みが保証されると解釈されています。

弊社は、直接的に心と体に反応させる五臓シール以外に、トータル的・統合的・ホリスティック的な社会運営での営みにまつわる、「森羅万象による大きな運気の流転」に対応できる目的で、あえて、「五行シール」を製造いたしました。

昨今は、微生物であるウィルスやバクテリアの感染が、癌化を促す原因に挙げられました。
惑星創成期の超高温期に、すでに存在していた微生物です。
微生物の病原体化が、近年、社会問題に上がるようになりました。
性病やヘルペスウィルスやインフルエンザウィルスは、ミュータント突然変異体として登場した顕著な例です。
何かの気配を感じられる人たちも多く「陰陽五行」の印字に反応または感作される人たちに、あえて、貼布使用の自由度の高い貼布剤として、製造をさせていただきました。
中国の戦国時代末期の書物『呂氏春秋』は、五行の相剋の説を使って、王朝の継承を解釈して、平和と安寧を願いました。
それぞれの王朝には、五行のうちの一つの元素に対応した「徳」が充てられました。
そして、その王朝の選択した正色には、それに対応して、元素としてその「徳」の色になりました。

殷王朝の徳は「金徳」で、その正色は白であり、前の王朝が衰え、新しい王朝が成立した時、新しい王朝の徳が前の王朝の徳に勝ったとされ、前の王朝から巨大国家の中国統治のために勝利者としての正統性を、相剋により勃興したと誇示しました。
例えば、周王朝の「火徳」は殷王朝の「金徳」に勝ったとされたとして、前王朝の存在を否定して、新たな正統な王朝であることを主張しました。
しかし、後漢王朝以降は、中国の王朝は、五行の相克をやめて、相生の概念に移行します。
相生の概念を使って、温故知新を尊んで、王朝を継承することに意義を主張しました。
例えば、隋朝の「火徳」はがあってこそ、唐朝の「土徳」を生み出したと、相生による新王朝の誕生を誇示し主張しました。

相生・相剋は、切っても切り離せない森羅万象のバランスの調和であり、駆逐だけでもなく、誕生だけでもない、駆逐と誕生の同時進行を営みます。
人々の知恵が智慧へと成長し、やがて智叡へと昇華するようになると、相生・相剋の必要性に感銘するようになります。
人間の持つ心は、人間に宿る愛心だけを語る相生だけではなく、人間に宿る攻心だけを語る相剋だけでもありません。
国家が領海や領空や領土の領有権を主張するために軍隊を持ちながらも、貿易ではお互いが利益相反しないウィンウィンの関係を構築するように、一見矛盾しているように感じられるような、それはそれ・これはこれの関係性こそ、正に相生・相剋の関係です。
人体の臓器と臓器の関係や、人と人が交わりつながる関係も、相生・相剋関係であるときに、バランスの妙が保たれて健全になります。
五行シールは、あなたの心と体と人生の理想に適合する「徳」を上にして、身体や機器道具にお貼りください。
総本山 ご祈祷済 パワーシール 　心理確信貼付剤

総本山ご祈祷済パワーシール

総本山ご祈祷済パワーシール


神や人には、荒魂(あらみたま)・和魂(にぎみたま)・幸魂(さきみたま)・奇魂(くしみたま)の四つの魂があり、荒魂は活動・和魂は調和・奇魂は霊感・幸魂は幸福を司ります。
古代に、大国主命(大己貴命おおあなむちのみこと)と少名毘古命(少彦名命すくなひこのみこと)と協力して国造りを行っている途中で、少名毘古那命は常世に去ってしまい、大国主命は、「これから一人でどうやって国を造れば良いのか」と途方にくれました。
その時、大国主命の前に、海を照らしてやって来る神がいました。
その神は、「我は汝の幸魂・奇魂である。丁重に私を祀れば、国造りに協力しよう。大和国の東の山の上に祀りなさいい」と言われました。
この神は三輪山に祀られ鎮座された大国主命の別の魂である幸魂・奇魂である大物主命でした。
神様には、荒魂・和魂・幸魂・奇魂の四魂があるとされる解釈と、荒魂・和魂の二魂の和魂に幸魂・奇魂があるとされる解釈があります。
荒魂は、「勇」という勇猛に前に進み、耐え忍びながら、結実させる外交的な行動力です。
和魂は、「親」という平和や調和を望み、関係の安寧を実現させる親和力です。
幸魂は、「愛」という思いやりや感情を大切にし、相互理解を計ろうとする他愛力です。
奇魂は、「智」という観察・分析・理解をして、物事の真理を悟る理解力です。

弊社は、「国造り」と「鳥居」とは何かというテーマについて、研究してまいりました。
力をお持ちになられる神様が、その地の「意味のある方角」に御鎮座なされるだけで、地は「鎮(しず)まり」を持つという結論でした。
「鎮まりの証(あかし)」を示すもの、「平安と安寧の完了した地」に「結界」を敷設(しきせつ)することによって、その地に住む住民に安心をもたらす「守り神がおられる証」が「鳥居」なのだと。
「鳥居」とは、「邪気」を祓い・「邪気」の侵入を防ぎ・「邪気」に侵されない、そこに神がおられることを示して、神がその地の住民を守り続ける「守護神の健在性」を、その地の住民に示し続ける「神域の最大外郭の防衛サイン」としての「神域の結界の表示」と解釈しております。
「しめ縄」は、神との直接の「やり取り」をするかいなかの「神の最終最強の神のバリア」であると解釈しております。
左手・右手・口を浄める「手水の儀式」は、「鳥居」を越えて「結界」に入りし者への、「神と向き合う弁(わきま)への最終的な自覚」を促す儀式です。
「神に守られたいのならば、神が守ってあげたくなる心を示せ」という、「純心の証」を立てなければなりません。

邪気を祓っていただき、邪気を清めていただき、守っていただき、幸を給(たま)ええいただける、そんな神がおられる神域への、ほんとうにありがたい踏み込みです。

山王破風鳥居シール

明治政府が断行された神仏分離の政令の政策のなかにあっても、京都御所から東京・江戸城跡郭内に新政府を移されても、京都御所の鬼門である北東の比叡山の裾野に大国主命の別称・「大己貴命(おおあなむちのみこと)」を祀る日吉大社の鳥居は、神と仏は同じであると信仰された「神仏習合」の時代を象徴される「明神鳥居」の上に「破風」載せた「破風鳥居」または「山王鳥居」と称されます。

岐阜県飛騨高山の春の例祭に、12台の屋台を繰り出す「日枝神社の春の高山祭」の本山は、「比叡山・日吉大社」です、「日吉大社」の別称の「山王神社」や「日枝神社」は全国に支社や末社を数多く持ちます。
鳥居に朱色の塗装が施されている意味は、「邪気祓い」と「魔除け」です。
水銀を混ぜた塗料で「結界」を敷設しています。
なぜ、「神仏分離」の時代にさらされながらも、「神仏習合鳥居」が遺すことができたかは、その功績だと弊社は推測します。
弊社は、「平安京」での疫病や大火を鎮めるために、菅原道真公を祟り神として権現化をして、「北野天満宮」を平安京の都の北の守り神に位置づけした朝廷の苦慮や真剣さを、「人の人知の無力」として受け止めております。

高野山で超能力を持つ「空海」が高野山・真言密教の自己能力を磨く修行を実践するなか、比叡山では無限の大きなる学びを追求する大学としての学習力を説いた「最澄」の弟子・「円仁」が中国から帰国して、約７年の千日回峰行を完徹する世界を拓き、比叡山・天台密教を師の「最澄」の死後に見事に開花させます。

神仏習合は、山形県鶴岡市の、出羽三山にも継承されています。
羽黒山・月山・湯殿山の総称で、明治時代までは神仏習合の権現を祀る修験道の山でした。 明治以降に神山となり､羽黒山は稲倉魂命・出羽大神、月山は月読命、湯殿山は大山祇命・大国主命・少彦名命の三神をお祀りされています。
開山以来から羽黒派古修験道は継承されて、出羽三山に寄せる信仰は今も変わりません。

弊社は、平安京の鬼門を封じ、仏教と神教を両立して習合させた神仏習合の神社、日枝神社・山王神社・日吉神社の総本山・日吉大社の威光の「山王鳥居」を、弊社は「御守りシール」とさせていただきました。

明神鳥居シール

鳥居とは、神域と人間が住む俗界を区画する「結界」であり、神域への入口を示す「門」です。
２本の柱の上に笠木（かさぎ）、２層の水平材とする場合に上層の笠木に接して島木を渡しますが、笠木や島木などに「照り」や「反り」を施したものが「明神鳥居」です。
材料は、檜や杉などの木材で造られた「木鳥居」、石で造られた「石鳥居」、銅板で全体を葺いた鳥居「銅鳥居・金鳥居）」などが一般的です。
赤く朱色の塗られる意味は、中国から伝わったと言われる「魔除け」や「邪気祓い」です。

弊社は、「明神鳥居」を採用しました理由に、古代より伝わる、多くの偉大なる神様は、海より現れ、陸に入られ、上空より山に御鎮座なされるというセオリーを踏襲し、「水上鳥居」を採用させていただきました。
広島県安芸の宮島の厳島神社の水上鳥居の「朱丹の大鳥居」、滋賀県高島市の白鬚神社の琵琶湖の水上鳥居の「白鬚大鳥居」、神奈川県足柄下郡箱根町の富士山を遥拝できる箱根神社の芦ノ湖の水上鳥居の「平和の鳥居」などをイメージさせていただきました。

日本国内の在日米軍基地の出入り口の門ゲートにも、米軍の日本神道への尊重と敬服から「明神鳥居」が設置され、駐在部隊のマークにも朱色の「明神鳥居」が記されていると言われています。
日本人の遺伝子の内在特性の活性や賦活などにより、身体に秘めたる潜在能力を表在化していただきたいとの願いを込めております。
太古の時代より遺伝子や魂そのものに刻み込まれた潜在能力を、水上から進入なされる神々の霊力を最大分に受け止められて、是非とも顕在化を果たしていただきたいとの一念で製作しております。

どうぞ、熱意をお持ちになられて、あなたの秘めたる力を、体表や体内にお出しくだされることを祈念いたします。

人形

人形(ひとがた)とは、病気や禍(わざわい)の元となる様々な罪や穢れを移して、祓い清めるための形代(かたしろ)という身代わりとして、古来より使われてきたものです。

人形形代は、伝統的な神社神道に、古来より継承され、大祓いの儀式として、今もなお続いている邪気祓いの厳粛な儀式です。
人の形を型取った人形の紙に、自分や家族・友人・知人などの大切な人の名前と年齢を書くと、人形にその人の邪気に侵された分魂が宿ります。
それを、海に流したりお焚き上げしたりすることで、１年間の罪や穢れを払い、病気平癒や開運招福の道を切り拓くことを願い、真剣かつ厳粛におこなわれます。

弊社では、祈願祈祷を済ませた人形形代を、お送りさせていただき、その儀式を個人におこなっていただいております。